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儒释道讲师视频
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第403讲卫灵公27“巧言乱德,小不忍则乱大谋”
巧言乱德,小不忍则乱大谋
普明林艺明
易经
论语
国学
儒释道
课程简介:利益、感情为小,内胜外亡为大。一个欲望很多、脾气不小的人终难成大事。 课程原文前后篇: 子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之。今亡矣夫!” 子曰:
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第401讲卫灵公25“如有所誉者,其有所试矣”
如有所誉者,其有所试矣
易经
论语
普明林艺明
国学
儒释道
课程简介:真心失道场!宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天上云卷云舒。不求万金,只求清心! 课程原文前后篇: 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第399讲卫灵公23“君子不以言举人,不以人废言”
君子不以言举人,不以人废言
易经
论语
普明林艺明
国学
儒释道
课程简介:生活、工作中常犯错误,常因一个人讲的好听就认为他什么都行;也常因一个人让人看不起而否定他的全部。从而造成各种损失。 课程原文前后篇: 子曰:“君子矜而
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第397讲卫灵公21“君子求诸己,小人求诸人。”
君子求诸己,小人求诸人
普明林艺明
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儒释道
课程简介:人因为不明白什么才是真正的自己而导致各种分别、妄想、执著!要是能改外求为内求,幸福人生就开始了。 课程原文前后篇: 子曰:“君子疾没世而名不称焉。”
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第395讲卫灵公19“君子病无能焉,不病人之不己知也”
君子病无能焉,不病人之不己知也
易经
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国学
儒释道
普明林艺明
课程简介:人真正的快乐不在于外界的财、色、名、食、睡,而在于“得中”,所谓的东在其中,什么叫“中”,如何“得中”? 课程原文前后篇: 子曰:君子义以为质,礼以行
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第393讲卫灵公17“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
易经
论语
国学
儒释道
普明林艺明
群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
课程简介:群居终日,言不及义,好行小慧,难以哉!小聚会、大聚会所聊的,散会后也不过是茶余饭后,要聊就聊天(大道)不要聊地(东家长西家短) 课程原文前后篇: 子曰
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第391讲卫灵公15“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”
易经
论语
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儒释道
普明林艺明
躬自厚而薄责于人,则远怨矣
课程简介:我们常想着要改变世界、改变他人,事实证明收效甚微。但是只要我们改变自己,世界也跟着改变。 课程原文前后篇: 子曰:臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤而不与
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第389讲卫灵公13“吾未见好德如好色者也”
易经
论语
吾未见好德如好色者也
国学
儒释道
普明林艺明
课程简介:好色是生死轮回的根本原因;好色是因为无明,无明是缘何产生的呢。 课程前后篇原文: 子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。 子曰:吾未见好德如好色者也。 子
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第377讲卫灵公01“卫灵公问阵于孔子”
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卫灵公问阵于孔子
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普明林艺明
课程前后篇原文 阙党童子将命。或问之曰:益者与?子曰:吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:俎豆之事,则尝闻之
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第387讲卫灵公11“颜渊问为邦。郑声淫,佞人殆”
易经
论语
郑声淫,佞人殆
普明林艺明
国学
儒释道
课程简介:治国为邦的要点第一是顺应天时;其次是地尽其利;再者人尽其才!好的礼乐是社会和谐的基础。郑音佞人为害最甚! 课程前后篇原文: 子贡问为仁。子曰:工欲善其
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